數(shù)學是抽象性和概括性高度統(tǒng)一的學科，學生在學習數(shù)學時極易產(chǎn)生枯燥乏味的感覺，從而削弱乃至喪失學習興趣。因此需要激活學生學習數(shù)學的意識。下文是一篇關于激活小學數(shù)學生命課堂教學行為的研究的范文，僅供大家參考。
 

　　一、課題的界定

 

　　⒈本課題的名稱為《激活小學數(shù)學生命課堂教學行為的研究》

 

　�、碴P鍵詞有：生命課堂、激活、教學行為

 

　　數(shù)學生命課堂是指在課堂教學中，教師能以關愛生命、培養(yǎng)學生的生存能力和提升學生的生命價值為教育目標，順應生命的整體性、現(xiàn)實性、體驗性、自主性、創(chuàng)造性、生成性、多樣性、獨特性等特性，以教育應促進學生生命多方面發(fā)展、課堂教學具有生成性等生命教育的理念為指導，選擇學習內(nèi)容，組織和設計教學過程，創(chuàng)設課堂氛圍，進行教學評價。

 

　　激活，是指在課堂教學中所采用的方式方法及策略。本課題只針對小學數(shù)學課堂教學進行教學行為的研究。

 

　　二、課題研究需要解決的問題

 

　　隨著數(shù)學新課程改革的不斷深入，人們雖然比以往任何時候都更加重視數(shù)學課堂本身的研究，然而，只關注知識本身傳遞的價值，單純地注重成績、名次，一味追求質(zhì)量、榮譽的現(xiàn)象仍屢見不鮮。其嚴重壓抑了師生原本就因生命存在而鮮活靈動的教育本性，湮滅了師生內(nèi)在的主動精神和探索欲望。然則，這些都不是一朝一夕、一蹴而就的，實在是激活師生對于生命課堂探索的羈絆。

 

　　生命課堂自然提倡在教與的過程中，既習得知識，發(fā)展能力，又提高智能、提升師生的生命價值，但對于教學策略的把握還是與教師個體的素養(yǎng)和智慧深深相關的。同時，構(gòu)建一個充滿朝氣、靈動的生命課堂的模式，以及如何構(gòu)建，也是本課題日后亟待拓展研究的領域。

 

　　三、課題研究的理論依據(jù)

 

　　1．教育人本論思想。教育人本論的基本思想在于強調(diào)尊重、關心、理解與信任每一個人，其內(nèi)涵可概括為三點：⑴發(fā)現(xiàn)人的價值。每一個人都有價值，教育的責任就在于引導人們充分認識自己的價值，從而盡可能把各自的主動性、積極性和創(chuàng)造性激發(fā)出來。⑵發(fā)揮人的潛能。每一個人都具有優(yōu)秀的潛能，教育必須突出地注重開發(fā)人的潛能，使人的具有可能性的潛能實現(xiàn)向現(xiàn)實性的轉(zhuǎn)化。⑶發(fā)展人的個性。教育應當使每個人在共同心理的背景上顯現(xiàn)出五彩繽紛的獨特色彩，從而使每個人成為活生生的主體。但是，個性的發(fā)展不是自發(fā)的，它必須成為教育的目的和內(nèi)容。

 

　�、采�命教育觀。華東師范大學葉瀾教授生命的層次論和動態(tài)生成的觀念，重新全面地認識課堂教學，構(gòu)建了新的課堂教學觀。課堂教學應被看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。對于學生而言，課堂教學是其學校生活的最基本構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響學生當前及今后的多方面發(fā)展和成長；對于教師而言，課堂教學是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響教師對職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展、生命價值的體現(xiàn)。

 

　　四、課題研究的過程及方法

 

　　2007年9月、10月，是該課題研究的準備階段，我不僅在學校圖書室借閱相關書籍，還自行購買了很多教育教學方面的書籍和報刊，同時在網(wǎng)絡上也汲取了不少營養(yǎng)，關注、了解國內(nèi)外教育學、心理學，以及和生命課堂相關的文獻和先關的科研成果，先后閱讀了《教學價值的生命視界》、《教育人類學》、《教育生態(tài)學》、《課堂點睛：教師流行語透視》、《“教育的生命基礎”之內(nèi)涵》、《面對“失落”的文化優(yōu)勢》等相關書籍和文章，這使我在理論上對“激活”和“生命課堂”等關鍵詞有了進一步的認識。生命原本自由，課堂恰是師生展示自我，激發(fā)生命潛能的有效陣地，我們應該好好利用。這一階段的研究主要采用文獻法。

 

　　2007年11月，我參加了“張興華”和他的弟子們——一個名師團隊的展示及其構(gòu)建成因?qū)ｎ}教研活動，活動地點安排在南通師范學校第二附屬小學。這次活動不僅領略了大師和他的特級教師弟子們的風范，與我個體成長和本課題的研究都很有啟發(fā)。他們的教學風格或嚴謹，或奔放，或有詩意，或有內(nèi)涵，儼然是百花齊放，處處是春，但他們對于孩子生命的成長和關注卻是一致的，使我在對“生命課堂”的研究上更加充滿了信心�；貋砗�，我在“me博客”上發(fā)表的隨筆《多年追隨，偶像終成永恒》（http://shenjun.meblog.cn/）被南京市教研室的朱宇輝老師設為精華，受到網(wǎng)友的好評。

 

　　2007年11月至2008年5月，是本課題研究的實施階段。在課題研究的過程中，主要采用行動研究法。在初期，主要進行調(diào)查研究工作。我制作設計了學生調(diào)查問卷和師生訪談記錄（詳見課題研究的過程性資料），進一步了解本校五年級5班學生的整體學習的氛圍和學習的熱情，同時從中了解該班學生學習方式和對任教教師的認可度，發(fā)現(xiàn)了存在問題，并認真進行了問卷分析。在此基礎上，我明確了在課堂教學中要調(diào)整教師的教學行為和教學方向，要轉(zhuǎn)變學生某些陳舊的學習方式，提倡閱讀和自學的學習方式。我們教師應從生命的高度，用動態(tài)生成的觀點看待課堂教學。強調(diào)課堂的創(chuàng)生和開發(fā)過程，重視師生生命活動的多樣性和教學環(huán)境的復雜性，把每節(jié)課都視作不可重復的激情與智慧綜合生成的過程。在課堂中，教師不能機械地按原先確定的一種思路教學，而是及時捕捉那些無法預見的教學因素、教學情景等信息，利用可生成的資源開展教學，使課堂處在動態(tài)和不斷生成的過程中“動態(tài)生成”體現(xiàn)了學生的主體性，同時，又展現(xiàn)了課堂的真實性，追求教學的真實、自然，和“原汁原味”，從而構(gòu)建起開放的洋溢著生命光彩的數(shù)學課堂。

 

　　在2008年3月和4月，我在對課題研究有了一定認識和積累后，在本校公開教學兩次，分別是《認識三角形》和《混合運算》，課堂教學中，汲取課題研究的營養(yǎng)，采用積極、平等的“對話”模式教學，讓學生在較輕松的環(huán)境下獲得知識，發(fā)展能力，提高智能，體驗生命的價值，受到聽課教師的好評。在研究的過程中，得到了我校數(shù)學特級教師王東敏老師的指導和關懷，使我對于生命課堂的意義有了更深入的了解和更深刻認識。課堂教學不應當是一個封閉系統(tǒng)，也不應拘泥于預先設定的固定不變的程式。預設的目標在實施過程中需要開放地納入直接經(jīng)驗、彈性靈活的成分以及始料未及的體驗，要鼓勵師生互動中的即興創(chuàng)造，超越目標預定的要求。

 

　　2008年5月初，參加了特級教師詹明道數(shù)學教育思想、“數(shù)學生態(tài)課堂”教學研討會，受益匪淺。我以為，“生態(tài)課堂”和“生命課堂”關注的起點都是孩子內(nèi)心最真誠的需求，尊重、人文是他們共同的關鍵詞，其根本都是要以人為本，在課堂教學中教師引領學生習得知識，發(fā)展能力的同時，也要使師生的生命價值得以體現(xiàn)，心靈得到豐富和提高。通過這次研討會的學習，使我對激活數(shù)學生命課堂的課題研究有了更深的認識，從而為反思和總結(jié)研究成果奠定了堅實的基礎。

 

　　2008年10月，江蘇省小學數(shù)學課堂教學觀摩活動在揚州舉行。在這次活動中，共有27個青年老師獻課，雖然都是教壇新秀，即使有些課還有刻意雕琢的痕跡，但身處其中，還是能感受他們對課堂教學的追求。參加這次活動，使我對“激活生命課堂”的課題進行了反省，畢竟人作為社會中的人，都要受到各方面的約束，某些追求和探索并不是一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的，需要我們作不懈的努力和奮斗。

 

　　對于課題研究成果的收集整理，我主要采用經(jīng)驗總結(jié)法。我不僅注重平時的積累，如：調(diào)查問卷、問卷分析、訪談記錄、教學設計，而且在結(jié)題階段，積極總結(jié)、分析，撰寫研究報告和相關案例、等。做到井然有序、反思審視、去偽存真。

 

　　五、課題研究的成果

 

　　已發(fā)表、獲獎的成果：

 

　�、卑咐�：《對話：架起師生交流的生命橋梁》獲南京市案例評比二等獎。

 

　�、玻骸都せ顢�(shù)學生命課堂》發(fā)表《南京教育》2008年第1期

 

　　⒊設計：《表面積的變化》獲南京市優(yōu)秀教案評比二等獎

 

　　參評的、案例和研究報告：

 

　�、卑咐�：《數(shù)學課上也“造句”》

 

　�、玻骸对囉�“對話”引領學生體驗生命課堂》

 

　　⒊研究報告：《“激活小學數(shù)學生命課堂教學行為的研究”實踐研究報告》

 

　　六、課題研究的反思

 

　　通過對本課題的實踐研究，我有三點體會：

 

　　第一，所謂的“激活”，其對象并不一定就是呆板的或是遲滯的，抑或是不符合新課程標準的，也許他本身就是“活”的，那我們何來“激”呢？關鍵還是在于教師的引領問題，教師的教學智慧，教師的文化素養(yǎng)，教師的教學觀念決定著數(shù)學課堂的走向。把“生命課堂”看做教師放手不管或是不聞不問的課堂都是錯誤的。同時，我也覺得，小學生，年齡和心理都“還小”，教師也不能總做好好先生，對什么都不置可否，教師有導向性的意見和建議還是很有必要的。只有真正地尊重、信任孩子們，平等、真誠地和他們對話，選擇恰當?shù)臅r機退居后臺，學生才能真正得以“激活”，教師才能真正獲得發(fā)展。

 

　　第二，教育是基于孩子相對幼稚，經(jīng)驗缺乏，視界狹窄，而教師相對成熟，經(jīng)驗豐富，眼界寬廣之上的一個概念。隨著信息技術的普及和網(wǎng)絡技術的發(fā)展，學生獲取知識的渠道越來越寬泛，教師之于學生的文化優(yōu)勢也在一點點被縮小。教師若不與時俱進地更新自己的知識結(jié)構(gòu)，豐富自己的文化內(nèi)涵，是無從談論“激活生命課堂”的，從這個角度講，教師才是實施“生命課堂”之關鍵因素。

 

　　第三，生命課堂也要關注觸及數(shù)學本質(zhì)的課堂教學。數(shù)學是一種有效的手段和普遍適用的技術，能直接創(chuàng)造社會價值。教師的教學行為和學生的學習行為都不能脫離數(shù)學學習的本質(zhì)，否則數(shù)學課堂環(huán)境就不可能有真正的生命意義。我們還是應以數(shù)學的思考方法、數(shù)學思想模式作為數(shù)學課堂教學和開展數(shù)學活動的靈魂。過于頻繁地開展探究式學習而流于形式，是沒有裨益的。它只會讓教學表面化，走過場，缺乏實效。片面強調(diào)探究式學習，忽視、甚至摒棄授受式學習這一主要學習方式，無疑要矯正。一味使用現(xiàn)代教育技術，而忽視了課堂教學中柔軟、細膩的生命細節(jié)，自然不可取。